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HISTORIA DE LAS COFRADÍAS MALAGUEÑAS
ANTIGUA HERMANDAD Y REAL COFRADÍA DE NAZARENOS DEL
SANTÍSIMO CRISTO DE LA HUMILDAD EN SU PRESENTACIÓN AL PUEBLO (ECCE HOMO),
NUESTRA MADRE Y SEÑORA DE LA MERCED Y SAN JUAN EVANGELISTA.
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Uno de los pocos intentos realizados
para historiar las cofradías malagueñas origino el que se buscaran en 1923 0
1924, entre los legajos del Archivo Episcopal, antecedentes de la Hermandad
del Ecce Homo. Motivo esto el hecho de que , reorganizada la Cofradía,
saliera en procesión el año 1923, después de veintisiete años sin desfilar,
toda vez que la ultima procesión de que se tiene memoria en el siglo pasado
fue el año 1896.
Debido a esto se encontraron en el
Archivo Episcopal los primitivos estatutos y curiosos documentos que después
de ser parcamente anotados fueron devueltos a su lugar de origen (1).
En las tristes jornadas de mayo de 1931,
incendiado el Archivo Episcopal se perdieron para siempre los documentos a
los que hacemos referencia. La trascripción de ellos, aun muy extractada,
nos permite hoy dar una referencia de los antecedentes y fundación de este
institución.
El día 30 de abril de 1694 se reunieron
en el Real Militar Convento de la Merced un grupo de devotos de la Pasión
de Nuestro Señor Jesucristo, los cuales acordaron fundar una Hermandad con
el titulo de Humildad. Afín de poder participar de las numerosas
indulgencias y prerrogativas espirituales que disfrutaban ya los cofrades de
la Sangre, acordaron quedar anexionadas a esta cofradía. Se redactaron las
correspondientes constituciones, en las cuales se disponía que los hermanos
que ingresaran habían de ser de edad inferior a sesenta años, limpios de
toada mala raza, como judíos, berberiscos, etc.. no haber sido penitenciados
por el Santo Oficio ni haber incurrido en herejía.
Una año mas tarde, el día 4 de abril de
1695, se reunió la Hermandad en el convento de la Merced y fueron nombrados
hermanos mayores don José de Burgos y don Miguel Rojano. Se acordó limitar a
72 el numero de hermanos, siguiendo la costumbre de la época y fue decidido
que en la procesión los hermanos vistieran túnicas de lienzo crudo, con soga
a la garganta y a la cintura, la cabeza ceñida con corona de espinas y en
las manos llevaran un cirio y un rosario. Se fijo el día 4 de mayo como
fecha de la fundación de estatutos.
En 1696, es decir, al año siguiente,
acordaron salir en procesión recorriendo los sagrarios en la noche del
Jueves Santo, vistiendo el habito previsto y llevando descalzaos los pies. Las constituciones de este Hermandad fueron oficialmente aprobadas el día 21 de mayo de aquel año 1696 por el Provisor del Obispado don Juan Romero de Valdivia.
La procesión debió efectuarse tan solo
con la imagen del Santo Cristo, toda vez que en 1724 la Hermandad consiguió
sacar completo el paso de la Sentencia, lo que parece apuntar que hasta
entonces habían faltado las figuras complementarias.
No obstante el espíritu de penitencia
que imperaba en la institución , esta llego a poseer valiosísimos enseres,
como un guión de plata repujada, el que, según la tradición, constituía una
verdadera obra maestra de cincelado.
Durante el siglo XIX la procesión salió
con las naturales interrupciones que imponían los frecuentes periodos
revolucionarios.
Entre los documentos del Archivo
Municipal hemos encontrado en una relación de la Semana Santa de 1890(2) el
itinerario de la Hermandad de la Humildad en su recorrido procesional de
aquel año. Salió de la Iglesia de Santiago--donde se traslado después de la
exclaustración-- a las seis y media de la tarde del Jueves Santo, y desde la
plaza de la Merced, a la que dio la vuelta, siguió por Álamos, Carreteria,
Compañía. Santos, San Juan, Puerta del Mar, Alameda, Larios, Santa Maria,
Molina Lario, Granada, a la parroquia. la Cofradía había acordado que en el
caso de que saliera el Rico se uniría a la carrera siguiendo a continuación
de esta Hermandad.
Entre las tradiciones de la Hermandad
figura la de un pecador, joven dado a los placeres del mundo, que en ocasión
de visitar a la imagen en el convento de la Merced--lo cual presupone que
fue con anterioridad a la exclaustración-- se sintió tan lleno de
arrepentimiento por sus pecados, que decidió ingresar en una Orden
religiosa, haciéndolo en los mercedarios precisamente. Aquí --continua la
leyenda-- llevo una vida tan ejemplar, que murió en olor de santidad.
Una de la juntas, que se hacían famosa
como otras de numerosas Hermandades, era la que se celebraba para pujar los
cargos de correonistas, hermanos que llevaban las andas del Señor. Muchas
veces, no obstante el espíritu de sumisión y obediencia que imponían los
estatutos, el director espiritual tuvo que imponer su autoridad para cortar
mas de una enconada discusión.
Entre los antiguos cofrades se
recuerda--por tradición oral-- con singular complacencia el que fue párroco
de Santiago hacia 1870, don Antonio Maria de Uriarte, que fue un entusiasta
y propulsor decidido de la hermandad.
La Imagen del Señor era obra del famoso
artífice malagueño Miguel Gutiérrez. Este, como otros muchos escultures,
perteneció a la Hermandad del Santo Entierro de Cristo de San Agustín,
filial de la de las Angustias, cuyo patronato era de los procuradores .
Desde 1896 hasta 1923 estuvo sin salir
en procesión esta Cofradía, como ya hemos apuntado. Después de este año tan
solo volvió a desfilar dos o tres veces mas, extinguiéndose después a causa
de diferencias de sus directivos. La gente la llamaba Los Servitas Blancos
como consecuencia del ejemplar orden con que hacían el desfile.
Hacia 1929 un grupo de estudiante del
instituto hizo determinadas gestiones para reorganizar la Hermandad, sin
conseguirlo, no obstante haber contando para su empeño de valiosa ayudas. En
aquella época recibía culto la imagen del Señor en la capilla tercera de la
nave derecha de Santiago, donde hoy se encuentra situada la Hermandad de la
Sentencia. La sala de juntas de este Cofradía conserva aun, a la entrada,
una placa de mármol que recuerda perteneció, como sala de cabildos en su
día, a la extinguida Hermandad de la Humildad.
En el ultimo desfile procesional
efectuado, los penitente y mayordomos vistieron todos túnicas blancas de
lienzo crudo, con capuchón caído y la cruz de Santiago.
La Imagen del Señor fue destruida en
1931, la primitiva imagen del Señor fue del escultor malagueño Miguel García
y fue encargada por 900 reales de vellón, y acompañaba la Imagen un soldado
y un sayón, ambas obras de Castillo Lastrucci, siendo de las primeras de
este escultor en nuestra ciudad.
La Hermandad fue comenzada a
reorganizarse por Don Juan Casielles del Nido en 1978 y las primeras
reuniones se organizaron en su casa particular, tomándose como fecha de la
Reorganización el día 24 de septiembre de 1980 con una misa en honor de Nrta.
Madre y Señora de la Merced delante de la Santísima Virgen de la Victoria.
Tras múltiples gestiones fueron
aprobadas la Reglas el día 30 de noviembre de 1983, erigiendo la Cofradía en
el Real Santuario de Santa María de la Victoria.
Durante 1984 y1985, la hermandad realizo
su Estación de Penitencia por el Barrio de la Victoria, llegando hasta la
Puerta de los Naranjos de la Santa Iglesia Catedral. En 1986, y una vez incorporado de pleno derecho en la Agrupación de Cofradías de Semana Santa, efectuó su Primera Salida Penitencial por recorrido Oficial, siendo por tanto este de 1990 la quinta salida oficial.
IMÁGENES: (VER FICHA TECNICA "LOS
TITULARES"
La portentosa imagen del Señor es obra
de Francisco Buiza Fernández, siendo la ultima que salió de su taller, ya
que al fallecer este su discípulo Francisco Berlando se encargo de
policromarla y entregarla a la Hermandad.
Las imágenes de Ntra. Madre y Sra. De la
Merced y San Juan Evangelista, son obra del insigne escultor don Luis
Álvarez Duarte y el Grupo Escultórico que acompaña al Señor, compuesto por
Pilatos, Claudia Procula, un romano y un Sayón, de don Francisco Berlanga
de Ávila, que fueron posesionadas en la Semana Santa de 1989 por vez
primera. TRONOS
Cristo: Manuel Guzmán Bejerano, realizado en el periodo 1993-96, siguiendo diseño propio. Virgen: Juego de ánforas, en Talleres Villarreal; barras de palio, candelaria y peana, de Antonio Santos Campanario.
FUENTES DOCUMENTALES
Autores: R.P. Andres Llorden y Don Sebastián Souviron .
Ayuntamiento de Malaga, Area
de Cultura 1962 (1) Archivo Episcopal. Transcripcion de documentos de la Seccion de Hermandades (Desaparecidas)
(2)
Archivo Municipal. Seccion
Hemerotecas.
SÁNCHEZ LÓPEZ, Juan A.
1990
DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE MALAGA
·
Cofradías de
Semana Santa de Málaga ante la salud, la enfermedad y la muerte, Las .Nota
para su estudio.
CASTELLANOS, Jesús A
Revista JABERA Nº 49
1985
CLAVIJO GARCÍA, A.
y RAMÍREZ DOMÍNGUEZ, J.A.:
Málaga, 1981.
Martínez Domínguez, Carlos L.
Málaga 2004
Jiménez Guerrero, José
Editorial Sarriá, Málaga 2000
·
La Saeta 1990
Órgano Oficial de la
Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga.
Año LXVIII, Segunda
Época
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