Fundada en 1979 por un grupo de cofrades liderados por Juan Bautista Casielles del Nido, esta corporación se estableció en el Real Santuario de la Patrona de Málaga, asumiendo el espíritu de la antigua hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad; especialmente el recogimiento de su procesión y las raíces mercedarias.

En la semana Santa de 1984 salió por primera vez en procesión y al año siguiente tenía ya aprobadas las Reglas que describen así su escudo.

La representación de los ángeles, espíritus enviados por Dios, y como tales carentes de cuerpo, ha sido resuelta a lo largo del tiempo como una iconografía varia en la que las alas siempre están presentes. Dice al respecto Castellanos de Losada que "es doctrina seguida que los ángeles son figuras incorpóreas y que carecen de toda materia pero que por muchos pasos de la Sagrada Escritura se ve, se han presentado a los hombres en figura de varones, por eso es lícito pintarlos así; pero no debe hacerse de niños desnudos para gala de arte, sino de jóvenes hermosos y alados vestidos de túnicas de los colores de la inocencia, pureza y virtud celestial".

Siguiendo estos cánones estéticos Juan Casielles, autor del escudo que ahora comentamos, diseñó unos ángeles de encarnación revestidos de blanco que sostienen, en ambos flancos el monograma del Nombre de Jesús, cuyo origen y significado ya explicamos en otro lugar, y la cifra de Ave María en sendos óvalos de campo de gules y de azur, respectivamente, que nos parecen muy apropiados. No indican en cambio los estatutos de la hermandad el esmalte de las letras por lo que proponemos el oro, como corresponde al nombre de Dios y de Su madre.

La simbología del primer óvalo especialmente interesante y constituye un notable ejemplo de la mejor heráldica; la que habla, sugiere y significa. Suele pasar desapercibido, -y este escudo nos lo recuerda-, que el divino nombre de Jesús es precisamente traído por el ángel del Señor: <<Quod vocatum est ab angelo>>. Este monograma, sumado por la cruz, era precisamente el único emblema que aparece en el sello de la primitiva hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad cuando en 1906 solicitó la inscripción de sus estatutos en el Gobierno Civil de Málaga.

En el flanco siniestro el ángel sostiene en forma de siglada su propio saludo a la Virgen: Ave María. En España muchos linajes traen en sus armas esta divisa mariana de forma completa: Ave María gratia plena. La mayor parte de ellos son descendientes del caballero Garci Lasso de la Vega que la obtuvo en la batalla del Salado.

La abreviatura de Senatus Populusque Romanus inscrita en los monumentos públicos y en los estandartes de las legiones romanas desde la república, constituye un temprano precedente de la heráldica. Donde quiera, estaba Roma, imponiendo su cultura y su derecho, allí estaban las siglas del senado y el pueblo romano. La insignia de las legiones fue primero el haz de heno enarbolado en una simple pértiga y, más tarde, el águila que ha venido a constituir desde entonces un símbolo universal del imperio.

En la configuración iconográfica actual de esta insignia el águila suele posar sus garras sobre la corona de laurel, enseña triunfal que se confería al general victorioso de un poderoso enemigo.

La inclusión del senatus como pieza en torno a la cual se organiza todo este escudo se justifica por el misterio procesionado por la hermandad: Pilato muestra al Salvador escarnecido desde el litostrotos en un vano intento de obtener la compasión por parte del populacho. Parece muy propio que el pretor, en el público ejercicio de su jurisdicción, se rodee de los símbolos de Roma.

Fotografías antiguas revelan por lo demás que esta insignia se procesionaba en el trono de la antigua hermandad de la Humildad, por lo que a las razones dichas podemos añadir un comprensible deseo de enlazar con un pasado que se reclama como propio.

En su diseño Casielles propone un senatus de estética inequívocamente cofrade con la barra cincelada y borlones de seda pendiente, que desde luego aceptamos con la sola matización de incluir la puntuación.

La corona de espinas y la caña puesta en barra, son también atributos propios del Ecce-Homo. Ambas, junto con el manto púrpura, habían sido puestas a Cristo como burla añadida por los soldados que le acaban de oír proclamarse rey; y a los que, por otra parte, Pilato solo había mandado que le azotaran. La caña, como remedo cetro, sólo es mencionada por San Mateo, aunque San Marcos dice que con ella le herían en la cabeza.

J. Hall afirma que este tema es muy raro en el arte cristiano antes del Renacimiento y añade que "Cristo aparece siempre con los emblemas de la realeza que le habían colocado antes los soldados con intención de burlarse de él: la corona de espinas y un manto color púrpura rojo; puede tener también un cetro de caña".

Entre los numerosos datos que por Sebastián Souvirón conocemos de la antigua hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad, está su carácter mercedario, explicitado en su hábito procesional en todo coincidente con el de esa orden. La elección de su sede actual en el santuario de la Victoria heredero canónico de la iglesia de la Merced, puede estar justificada en impronta que ratifica en cualquier caso la advocación de la Virgen cotitular de la cofradía.

El blasón de la Orden de la Merced, colocado como escusón en punta en el escudo de la hermandad, se justifica pues de esta manera. En la versión a la que nos referido, el cuartel del jefe aparece con los esmaltes invertidos; la cruz mercedaria es la cruz de planta griega de la catedral de Barcelona, patada y de plata sobre campo de gules. Es correcta por el contrario la representación de ambos cuarteles, el de la cruz y el de los palos de Aragón, con la misma superficie.

Todos estos símbolos cargan sobre una cartela que en los estatutos es llamada impropiamente orla, y que actúa en este caso como campo o fondo del escudo. Su forma de pergamino desenrollado podría sugerir la sentencia dictada en el pretorio, aunque tiene aquí una función meramente ornamental.

Esta Cofradía en la actualidad posee el título de Real que le fue concedido el 5 de mayo de 1923 por el rey Alfonso XIII con motivo de la aceptación por parte del príncipe de Asturias del nombramiento de hermano mayor honorario. A partir de 1996 la Cofradía de la Humildad amplió su título conseguido a través de un  hermano, el profesor e investigador en Historia del Arte de la Universidad de Málaga  Dr. Juan Antonio Sánchez López, con una labor de investigación impecable.  En el frontal del trono del Stmo. Cristo blasona la corona de Real Cofradía.

El  agradecimiento a  D. Carlos Ismael Álvarez  por  estos  textos  y  su  profundo  estudio  en  la  heráldica de esta  corporación en la enciclopedia de Semana Santa malagueña sobre la  "Heráldica de las Hermandades de Málaga", Editorial Arguval, Málaga, Tomo VI, pags. 33-36, dibujo del escudo a color D. Jesús Castellano Guerrero.

Vocabulario heráldico:

ENCARNACIÓN: El color de la piel con el que se representa en heráldica algunas figuras.

EN BARRA: Cualquier pieza puesta diagonalmente en el escudo desde la parte superior izquierda hasta la inferior derecha del mismo.

ESCUSÓN: Escudete que se coloca dentro del escudo.

Fuentes documentales:

- Iconografía cristiana y gentilicia, Imprenta A.B. González, Madrid, 1850, pag. 87.

- Lc.2,21.

- Los romanos distinguían a sus generales con la ovación, que era corona de mirto, al victorioso sobre fuerzas inferiores; con la gramínea, corona yerbas, al que ponía en fuga al enemigo; y con el triunfo, siempre de laurel, al que derrotaba a ejércitos numéricamente superiores.

- Es de lamentar la desaparición del enlosado en la procesión de 1994, coincidiendo con el estreno del nuevo trono del Stmo. Cristo de la Humildad.

- Cfr: Agustín Clavijo. La Semana Santa malagueña en su iconografía desaparecida, editorial Arguval, Málaga, 1987, tomo I, pp. 36 y 40.

- Cfr: Humildad, Boletín Informativo nº 15, febrero de 1994, contraportada.

- Mt, 27, 29, Mc. 15,19

- Diccionario de temas y símbolos artísticos, Alianza Editorial, Madrid, 1987, pag. 123.

- LLORDÉN SOUVIRÓN, S.: Historia documental de las cofradías y hermandades de pasión de la ciudad de Málaga, Málaga, 1969.

- La denominación actual del templo de la cofradía es parroquia del Real Santurio de Santa María de la Victoria y la Merced.

En cuanto  a la iglesia de la Merced, mientras perteneció a la orden, su verdadero nombre fue monasterio de San Juan de Letrán. Luego de la Desamortización, convertida en parroquia, su nombre oficial no está claro. En documentación existente en el archivo de la cofradía del Santísimo Cristo del Amor, procedente de la capilla del vicariato castrense de la plaza de Málaga, hay oficios con el membrete impreso de "Parroquia de Nuestra Señora de las Mercedes"; en los estatutos de la hermandad de Viñeros, impresos en 1859, se habla de la "Parroquia de Nuestra Señora de la Merced y San Lázaro"; finalmente en la partida de bautismo de Picasso el oficiante se refiere a sí mismo como "Cura propio de la Parroquia de Nuestra Señora de la Merced".

- Cf. Archivo del Gobierno Civil de Málaga, sección de hermandades. Archivo de la parroquia de Santiago libro 73 de bautismo, folio 40, asiento nº 298 de 1881.

- Cf. Archivo de la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga, caja cofradía de la Humildad